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那散落在路间、小镇间的藏式二层楼房也是极有特点，有很宽敞的白墙院子和朱漆大门，房屋大都采用石料建造，朝阳而居，采光极好，每座楼房的每面墙上开着三四扇窗户，窗檐上用红、黑、白等色彩描绘着，象征人丁兴旺、五谷丰登之意的日月或者三角形图案。 金色的秋叶在天光云影中闪烁着，在柔风中舞动着，悠悠地落在我的肩上。我伸出手，想把它抓住，可是风又把它带向远方。我追逐着与它嬉戏，就在触手可及的瞬间，它却落在了河面上，缓缓地漂向远方。也许这源自神山圣湖的河水原本就是它最好的归宿。回过头，风过林梢，漫天都是飞舞的叶子，满目皆是闪烁的金色。佛经上说：佛祖讲经，感天动地，各色香花，纷纷下坠。远方的山坡上，经幡飘飘，天地间似乎有诵经声在回响。这时，一片叶子落在我的手心，我拈叶，微笑，不语…… 从投宿藏家的天台上望去是连绵起伏的山峦。夜色来袭，山后那绚烂的云彩渐渐褪去，半轮明月悄悄爬上天空，纯净而明亮。 月亮总是能勾起人们的情思。 诗经里的女子对着升起的月亮吟唱：月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人浏兮。舒忧受兮，劳心搔兮。月出皎兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。 藏区的诗人活佛六世达赖仓央嘉措为一位康巴女子写过一首动人的情诗: 在那东边的山顶升起皎洁的月亮未嫁少女的面容渐渐浮现在心头 据史载，这位生性浪漫的活佛常常在月出东山之时乔装溜出布达拉宫与那位美丽的女子幽会。可惜黄教活佛的身份注定了他只能是孑然一生，尽管他也曾彷徨过，斗争过： 到有道的喇嘛面前求他为我指条明路可是，又无法回心转意还沉浸在爱情里面 若随美丽姑娘心，今生便无学佛份，若到深山去修行，又负姑娘一片情。 于是他用流传后世的诗歌寄托无限情思： 天际洁白的仙鹤啊请借双翅给我吧不到远处去飞只到理塘就回
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